1.八千麻袋事件

     中华民国时期北洋政府教育部与历史博物馆出卖原清内阁大库所存档案的事件。
宣统元年（ 1909）清朝政府为修缮内阁大库，将库内所藏档案移出，准备焚毁。学部参事罗振玉呈请张之洞罢焚获准，将档案移至学部暂管。北洋政府建立后，教育部接管这批档案，并交历史博物馆筹备处管理。1921年教育部与历史博物馆以经费困难为由，将大部分档案装入八千麻袋（约15万斤），以银洋4000元卖给北京同懋增纸店作造纸原料。1922年2 月，罗振玉在市上见到纸店出售的部分档案，以1.2 万元买回，雇人进行检理，发现不少秘稿史册。罗振玉选择其中珍贵文件，加以汇刊，编印《史料丛刊初编》10册。
    事件发生后，北洋政府在社会舆论谴责下，意欲从罗氏处购回档案，清史馆也向罗氏商议收藏，罗均不允。 1924年，罗将大部分档案以1.6万元转卖给清朝遗老李盛铎。后来，李盛铎挑选了档案中一些珍贵史料， 将其中6万余件献给伪“满洲国”皇帝溥仪，其余部分以 1.8万元转卖给中央研究院历史语言研究所。这时档案只剩12万斤，完整者仅五分之一。历史语言研究所经整理校勘，编辑出版了《 史料丛刊 》和《明清史料》多种。1936年该所将部分档案携至南京，后又运到台湾，留在北京的部分档案于1952 年由故宫博物院接收，后归中国第一历史档案馆。
    转引自“ http://www.bioon.com/popular/information/b/200505/107439.html”

2.康熙遗诏到底有没有被篡改

    清朝的历史具有很多传奇色彩，其中关于康熙当年到底是传位十四皇子（原名为胤祯，后避讳改为胤禵）还是四皇子（胤禛）的说法众说纷纭。那么这些野史或者电视剧所讲述的到底是不是真的呢？这一和档案的形成有关的历史公案吸引了不少史家的目光。认为没有篡改遗诏的理由是：
第一，清朝规定皇子的书写格式，胤禵名前应写为“皇十四子”，胤禛名前应写为“皇四子”，这个“皇”字在清代文书中不能省略，若经过改动了，则文法不通。
第二，在清代“于”和“於”并不通用，传位给谁应用“於”而不是“于”。
第三，胤禛即或将遗诏中的“祯”改成“禛”，其篡改痕迹也是显而易见的。
第四，清代诏书都是满汉合壁，按规定在汉字旁要写满文，而满文中的“十”改“于”，“祯”改为“禛”则是不可能的。
第五，胤禛素为康熙所钟爱，其奉命参与主持祭祀活动，次数之多，居皇子之首，可见康熙有意传位于他。
第六，康熙十分喜爱胤禛子弘历（后来的乾隆皇帝），只有让其父登上皇位，弘历才有可能继位。
    当然除了这些之外，还有从很多的方面进行论证。综合来看，康熙很有可能决定让胤禛继位，胤禛也没有必要篡改遗诏，事实上也不可能篡改遗诏。

3.王懿荣与甲骨档案

    甲骨档案主要集中于商代，现在保存的甲骨多为盘庚迁殷到纣亡的 273 年间的遗迹。甲骨档案的文字是用铜刀或石刀刻在坚硬的龟甲兽骨上。于削整和契刻之前，龟甲兽骨须先经过酸液处理使之软化。其文字大者径逾半寸，小字细如芝麻，篆刻得规整美观。甲骨档案最初被人们作为一种药材卖给药铺，直到被王懿荣发现后才闻名于世。
    王懿荣，山东福山人，生于清道光二十四年（ 1884 年），光绪六年中进士授翰林，任国子监祭酒。此人学识渊博，是一位古文字学家，酷爱收藏历代古董和研究金石学研究。
    清光绪二十五年（ 1899 年）秋，王懿荣身患疟疾，四处求医治疗后，一位医生为其开一处方，其中有一味 “ 龙骨 ” ，一般药铺没有，只有宣武门外菜市口的鹤年堂药铺才有此药。他派家人将药抓回来后，打开药包查看，无意中发现 “ 龙骨 ” 上的道道划划很有规律，不是自然生成，像人用什么刻上去的，从而其对此产生极大的兴趣，经过察看、辨识、比较、研究，初步认为， “ 龙骨 ” 上的道道划划，是比古篆文还早的文字，他断定这不是什么 “ 龙骨 ” ，而是古人在龟甲和兽骨上用火的刻的古老的文字，举世闻名的甲骨文就这样让王懿荣发现了。
    光绪二十六年，庚子事变时，八国联军攻入北京，王壹荣不甘受辱，携家人投井殉国。王懿荣留下的一千多片甲骨都转到写《老残游记》的刘鹗手中，他据此编成《铁云藏龟》问世。